Mesa uno: Visiones y proyectos en la transición a la República

Víctor Peralta
«Estropeados por el despotismo». La retórica contra la arbitrariedad bajo el gobierno de Abascal, 1811-1812
Uno de los temas menos estudiados en relación con el impacto del liberalismo hispánico en la cultura política del virreinato peruano es el del surgimiento de un lenguaje antiautoritario plasmado no solo en periódicos como El Peruano sino también en una serie de impresos (libros y folletos). Estos últimos no solo criticaron el despotismo en el Perú sino que criticaron ciertas disposiciones emanadas de las Cortes de Cádiz. La ponencia propone hacer un análisis de estas publicaciones no periódicas en dos momentos claves de esa coyuntura marcada por la libertad de expresión política: la censura de los oficios dirigidos al Cabildo de Lima por Manuel Villalta (1811-1812) y  el debate suscitado por el artículo 22 de la Constitución de Cádiz que excluía a los pardos de la ciudadanía (1811-1812).

José Antonio Aguilar
Vidaurre y el dilema de la política
Este trabajo busca situar el pensamiento político de Manuel Lorenzo de Vidaurre en el mapa conceptual de la América Hispánica durante el siglo XIX. Vidaurre fue un pensador original: fue el único pensador hispanoamericano que se refirió a Maquiavelo en clave republicana, mientras el resto de sus contemporáneos compartía una visión negativa del florentino. Este ensayo trata de dar cuenta de esa originalidad ¿Fue Vidaurre un pensador excéntrico e idiosincrásico, como Simón Bolívar, o fue parte de una corriente compartida de pensamiento?

Carmen Mc Evoy
La «patria científica»: Política y ciencia en los albores de la República peruana
Esta ponencia tiene por finalidad iluminar algunos aspectos de la patria científica, un concepto estrechamente asociado a un grupo de médicos formados en el Colegio de Medicina de San Fernando en las postrimerías de la colonia. Hipólito Unanue, vicepresidente de la Sociedad Patriótica de Lima; José Gregorio Paredes, editor de su periódico El Sol del Perú, así como los disertantes Miguel Tafur, José María Falcón y Félix Devoti,  fueron promotores del Anfiteatro Anatómico y de San Fernando. Su participación en aquella experiencia —científica pero también política— fue decisiva en la creación de un utillaje mental, basado en la reflexión y el rigor académico, así como en la aproximación empírica y minuciosa tanto de los procesos corporales como de los sociales.

Elías Palti
La Abeja republicana. Emancipación y democracia en el Perú
El difundido y profundo rechazo a la democracia a lo largo del siglo XIX y buena parte del siglo XX es uno de los tópicos al mismo tiempo más preocupantes y menos abordados por los estudiosos de la historia política latinoamericana. Aunque perturbador, su sentido y origen no parecen plantear ningún interrogante digno de consideración detenida: el mismo trasuntaría, de forma muy evidente, arraigados prejuicios entre la élite local, que tendrían raíces sociales, culturales o históricas más generales, como ser la falta de preparación del medio local para adoptar una forma de gobierno tal. Esta perspectiva, sin embargo, ha obturado cualquier interrogación en cuanto al tipo de problemas que la democracia planteaba para los pensadores del siglo XIX. A diferencia de lo que ocurre hoy con otros conceptos políticos, como los de «representación», «opinión pública», «nación», «pueblo», etc., la idea democrática parece resistir los intentos de historización. Como veremos, La Abeja peruana ilustra la naturaleza profundamente dilemática de las cuestiones a las que se enfrentaba la élite local en la tarea de instaurar regímenes políticos fundados sobre nuevas bases de legitimidad, distintas de las tradicionales.


Mesa dos: Imaginarios culturales y opinión pública

Pedro Guibovich
Letras de molde y revolución: la imprenta y la Independencia en el Perú
El rol de la imprenta como instrumento al servicio de la revolución de la Independencia es el tema de la presente ponencia. La historiografía sobre el uso de la imprenta durante la guerra contra España cuenta con una bibliografía bastante amplia para el caso de Latinoamérica, pero no en lo que se refiere al virreinato peruano. De allí la necesidad de reflexionar, siguiendo a Robert Darnton, acerca del rol que le cupo a la imprenta como parte de un sistema de comunicación, en el que las noticias, los rumores, los impresos de diverso tipo contribuyeron a generar un cambio en la opinión pública.

Carlos Gálvez
El rey, la constitución y la patria. La prédica política en el Perú durante la primera mitad del siglo XIX
A partir de diez sermones peruanos predicados entre 1811 y 1850, intentaré esbozar un panorama del sermón peruano entre fines del periodo colonial y fines del denominado «periodo caudillista»; acaso los polos de mayor inestabilidad pero también de mayor intensidad políticas en la historia peruana. El púlpito como aliado del Estado, ofrece interesantes expresiones discursivas en las que se aprecia la elaboración del utillaje ideológico requerido para afianzar el tambaleante virreinato y el naciente constitucionalismo para justificar la opción republicana. Asimismo, la predica permite rastrear el posible comportamiento regional en Lima, Trujillo, Huancayo, y preguntarse por el grado de politización del clero, su inserción en los aparatos de propaganda estatal y su real influencia en la conformación de una opinión pública. Particular énfasis se dará al análisis de la evolución de las ideas de nación, estado, constitución y héroe republicano entre los sermones del fin del periodo virreinal y el final del «caudillismo».

Marisol Barbón
«De la ‘muy noble y leal’ a la ‘heroica y esforzada’ ciudad de Lima»: rituales públicos durante la transición a la Independencia
Los rituales cívicos suelen cumplir, como mínimo, dos funciones. Por un lado, sirven para reflejar, reafirmar e incluso —en determinados casos— modificar prácticas políticas. Por otro, desempeñan un papel importante en las relaciones de poder entre los súbditos o ciudadanos y sus gobernantes. Tomando en cuenta ambas funciones, esta ponencia analiza las  prácticas simbólicas en Lima durante un período comprendido por los últimos diez años de la colonia y el primer lustro de la nueva república. En primer lugar, se investiga en qué medida supusieron las funciones públicas una ruptura con el pasado colonial. En segundo termino, se explora la participación de las élites locales, en particular el cabildo, en dichas funciones.


Mesa tres: Guerra, guerrillas y sociedad

José Luis Igue
Bandolerismo y etnicidad en las Guerras de Independencia: el caso de los morochucos de Cangallo, Ayacucho (1814-1829)
Esta ponencia explora, desde el caso particular de la provincia de Cangallo, dos de los rasgos que contrastan la disolución del Imperio Español en América del Sur frente a otras independencias iberoamericanas: la guerra y la relevancia política de su memoria en los siguientes años. Entre 1814 y 1822, los vaqueros mestizos que habitaban el norte de Cangallo participaron como guerrillas en el bando patriota y se dieron a conocer con el apelativo de «morochucos». Un examen de las fuentes revela su enrolamiento final en el bando realista. Este episodio fue olvidado mediante el recuerdo: la familia Auqui, capturada y entregada por los morochucos, fue elevada posteriormente a la categoría de máximos héroes patriotas de los mismos.

Carolina Guerrero
La concepción republicana del deber: Bolívar y la libertad del Perú
El sentido político de las campañas libertadoras dirigidas por Simón Bolívar en el Perú expresó la idea de guerra justa del republicanismo cristiano, la concepción del deber cívico articulada en la tradición republicana, y la conservación de la soberanía grancolombiana (que conjugaba la conveniencia geopolítica de promover una América meridional libre de dominación española, más la ocupación en gestas independentistas de hombres de armas ineptos para il vivere libero). Se analiza dicho sentido en la síntesis de una elocuencia de carácter rousseauniano sobre el deber del más virtuoso de obligar al otro a ser libre, como principio legitimador de esta empresa militar.

Ana María Stuven
La Expedición Libertadora del Perú: ¿americanismo o nacionalismo?
Este trabajo intentará explorar los preparativos de la Expedición Libertadora en el contexto de los problemas de instauración del Estado chileno después del triunfo definitivo contra las tropas españolas en 1818. La hipótesis es que la dificultad del tránsito de la guerra a la paz y la complicada adecuación mental que exigía cambiar la mirada del enemigo externo hacia las convulsiones y contradicciones internas tuvieron mucha influencia en que los dos libertadores concibieran de un enemigo externo y lejano contra el cual continuar en la lógica de la guerra independentista.

Natalia Sobrevilla
¿Ciudadanos en armas? La formación del ejército nacional durante los procesos de Independencia
Los procesos de Independencia son percibidos como el momento de creación del ejército nacional, lo que ha llevado que incluso en nuestros días se ensalce a los «padres de la patria» por medio del recuerdo de sus gestas heroicas. Los primeros presidentes peruanos basaron su legitimidad en sus hojas de servicios y utilizaron la idea de los ciudadanos en armas como recurso retórico. La presente ponencia examinará los procesos que llevaron a la formación del ejército durante las guerras a la vez que explorará los problemas en la concepción de este como una institución nacional. De manera complementaria, se analizan los límites al interior del lenguaje de la ciudadanía y el discurso empleado para legitimar a las fuerzas armadas.

José de la Puente Brunke
«Todo fue atolondramiento, todo confusión». Los militares realistas en la Guerra de Independencia del Perú y sus desavenencias
En esta ponencia nos dedicaremos a analizar fundamentalmente la variable ideológica en el frente realista, factor que dividió a sus jefes militares, y que por tanto favoreció el triunfo independentista. Así, nos referiremos a las discrepancias entre Pezuela y La Serna, a la rebelión de Olañeta frente a La Serna y a otros episodios que afectaron a las fuerzas realistas a partir de luchas ideológicas internas. Sin embargo, también cuestionaremos el carácter ideológico de algunas de esas discrepancias, que en ocasiones pudieron estar más vinculadas a ambiciones personales de poder.


Mesa cuatro: Grupos y actores

Cristina Ana Mazzeo de Vivó
Lima en la agonía del régimen colonial y la Guerra de Independencia (1820-1826): el Tribunal del Consulado y la financiación de la guerra
La guerra de Independencia en el Perú fue un proceso largo que significó seis años de divisiones, luchas, avances y retrocesos, que tuvo en Lima, la capital del virreinato, uno de sus escenarios privilegiados. Entre 1820 y 1826, el Consulado de Comercio del Perú, órgano que respaldaba a la élite mercantil, se ocupó de sostener económicamente a los ejércitos realista y patriota mediante préstamos forzosos. En esta ponencia queremos destacar el papel del Consulado durante la Guerra de Independencia. ¿De qué manera se vieron afectados los comerciantes? ¿cómo se sustentaron los gastos del ejército? ¿cuánto debieron prestar y cómo se saldaron dichos préstamos?

Paul Rizo-Patrón
Una aristocracia ambivalente: Torre Tagle y sus pares ante la Independencia del Perú
La transición entre la realidad virreinal y el proyecto republicano hubo de colocar a la aristocracia hispano-criolla del Perú en la difícil disyuntiva de optar entre un orden que los había privilegiado y otro nuevo lleno de incertidumbres. Siendo grande el peso de sus tradiciones, algunos fueron ganados por los nuevos ideales, otros por su ambición —buscando que destacar en la nueva realidad— y otros por el temor. En esta ponencia se procura dar a entender la posición de notables como el marqués de Torre Tagle y otros, afectada y oscurecida por las turbulencias del período entre 1810 y 1826.

Jesús Cosamalón
Mestizaje e interrelación social en el tránsito de la sociedad de castas a la república liberal. Lima, 1790-1860
Esta ponencia tiene como objetivo determinar los factores sociales y económicos que intervinieron en el establecimiento de la estructura social limeña en las primeras décadas independientes. A partir de la información que presenta el censo de Lima de 1860, contrastado con otros datos censales y cualitativos, mostraremos de qué manera la ocupación económica, vivienda, color de piel, etcétera, se emplearon en un sistema social que promovía el ascenso por medio del esfuerzo individual. Tales factores operaron en una sociedad cuyos colores de piel, producto del mestizaje, se continuaron utilizando como marcadores sociales, en el papel práctica contraria a la ideología liberal.

Mauricio Novoa
Los abogados y el movimiento independentista
Este trabajo tiene como objeto de estudio los orígenes, formación universitaria, desarrollo profesional y vinculaciones sociales de los hombres de toga en el Perú en los últimos años del régimen virreinal (1771-1821). Para ello se hará un análisis de su formación académica, del rol que desempeñaron en la sociedad y de su participación en la vida pública. El período estudiado incluye tres hechos fundamentales en la historia del derecho peruano: el declive del poder criollo en la audiencia de Lima (1777); la fundación del Colegio de Abogados de Lima (1804); y la crisis del régimen español en el Perú (1808-1821).

Gabriella Chiaramonti
Las elecciones gaditanas en los pueblos del Perú: dinámicas, tensiones y rupturas
La ponencia analiza los aspectos relativos a la implementación en el virreinato peruano de la Constitución de Cadiz. Por un lado, se pretende mostrar cómo el texto gaditano, largo y aparentemente rígido, en realidad reconoció (y entregó) en muchos aspectos su aplicación a las comunidades locales, cuyas lógicas consuetudinarias plasmaron y distorsionaron la constitución misma, en particular lo referido a las prácticas electorales. Por otro, se desea mostrar cómo la elección de los alcaldes constitucionales llevó a la «apropiación de la justicia» por parte de las comunidades locales y profundizó la ruptura de las jerarquias territoriales ya puesta en marcha por la crisis de 1808.


Mesa cinco: Balances y percepciones de la Independencia

G. Antonio Espinoza
La Independencia en los textos escolares peruanos, 1821-1930
El objetivo de esta ponencia es examinar la imagen de la Independencia en los textos escolares desde principios de la etapa republicana hasta las primeras décadas del siglo XX. La ponencia trata de analizar dos cuestiones de fondo: las maneras en que los textos explicaron el proceso independentista, y las razones por las cuales lo hicieron así. Los textos escolares son un testimonio importante por varios motivos. En primer lugar, representan el esfuerzo de los intelectuales por elaborar una versión oficial de la historia nacional. Esta historia oficial cumplió funciones tales como contribuir a la invención de la nación, imponer o armonizar intereses políticos y sociales, y fortalecer el nacionalismo. Los textos históricos son también la narrativa que las élites quisieron inculcar a niños y jóvenes. Por lo tanto, los efectos de su lectura se prolongaron significativamente en el tiempo.

Carlos Contreras
El precio de ser libres: costos y consecuencias económicas de la Independencia en el Perú
La escisión del Perú del imperio español supuso una guerra prolongada; una vez ganada, el nuevo régimen disfrutó de condiciones novedosas para el desenvolvimiento de la economía. La ponencia reflexiona sobre los costos de la guerra y sobre los beneficios de la paz y reseña qué desarrollos vio la economía peruana como consecuencia de la Independencia, discutiendo las propuestas de la teoría de la dependencia de hace algunos años, como las nuevas propuestas provenientes del neoinstitucionalismo

Cecilia Méndez
Esta ponencia plantea un contrapunto entre las historiografías peruana y boliviana de la independencia. Sostengo que en Bolivia la guerra trae consigo mayores rupturas con el pasado colonial y un nacionalismo más acendrado. Ello se debe a la existencia de una guerra continua que no es sólo contra España sino principalmente contra Lima y Buenos Aires.  El relato de la guerra colorea el más temprano nacionalismo boliviano y su sentido de soberanía.  En cambio, la posición privilegiada del Perú como centro de poder español hace que su sus élites criollas propendan a la continuidad y combatan los estallidos revolucionarios que surgen dentro de su propio territorio. Ante la dificultad para hacerse de un relato heroico y lineal de la guerra, la historiografía independentista peruana privilegia los grandes precursores y «momentos», en tanto en Bolivia existe un consenso básico sobre una narrativa lineal  de la guerra. El problema no es si la independencia es endógena o «viene de fuera», sino cuál es su verdadera «cuna».

Carlos Aguirre
Independencia, clases populares e «historia desde abajo»: ¿qué sabemos y qué nos falta saber?
Entre los temas más debatidos en los estudios sobre la independencia peruana están las dimensiones y naturaleza de la participación popular en los movimientos de independencia, la manera en que sus acciones influyeron sobre el curso de dichos movimientos, y los efectos que el nacimiento de la república trajo consigo en relación con los grupos subalternos de la sociedad. Esta ponencia se propone hacer un balance de dichos debates, actualizar la información de que disponemos para responder a dichas preguntas, y señalar pistas de investigación futura para avanzar en el conocimiento de la historia de las clases populares durante este período crucial en la formación del Perú moderno.